續一切經音義
續一切經音義卷第六
燕京崇仁寺沙門希麟集
此句為目錄或編校說明，旨在告知讀者關於特定經卷之音義註釋（續音）的編排方式或適用範圍，不涉及深層教理。
- 續音：指對經典中難懂字詞的讀音或義理進行後續補充的音義註釋。
右三十一經三十六卷同此卷續音。
佛母大孔雀明王經卷上
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「禱」字進行音義解釋，指透過祈求、願望或儀式向神靈或佛菩薩表達請求。
- 禱：祈求，在佛教語境中可指信眾祈願或在特定儀軌中進行的祈禱。
禱。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語字典（音義書），旨在解釋經文中的字詞讀音與含義。
此處「伺斷」為被解釋的詞條，並非完整的法義敘述句，故無深層佛理可解析。
- 伺斷：此處為音義書之詞條，指伺機而斷或伺候斷絕之意，需視其對應之原經文脈絡而定。
伺斷。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋或例句標記，此處僅為描述「螫」（叮咬）之動作及其對象，無深層教理意涵。
- 螫：指昆蟲或毒蛇等叮咬。
螫彼。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義註釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 拇指：手指之大指。
拇指。
此處為《續一切經音義》之詞條，僅就名相進行音義註釋，無特定教理闡述。
蛇蠍。
此處為音義注釋之條目，列舉佛名，指過去諸佛之一。
- 毘缽屍：過去佛之名，常出現在佛傳故事或過去佛名單中。
毘鉢尸。
此處為音義書之條目，列舉過去佛之名號。
- 屍棄：過去七佛之第二佛。
尸棄。
此處為《續一切經音義》之名相條目，列舉過去佛之名號。
依上下文脈絡，此處指過去七佛之一的毘舍浮佛。
- 毘舍浮：過去七佛之一，亦譯作毘婆舍浮。
毘舍浮。
此處為名相音義之條目，列舉過去諸佛之名號。
- 拘留孫：過去七佛之一，為第四佛。
拘留孫。
此處為名相音義之條目，列舉過去佛之名號，指過去七佛之一。
- 羯諾迦牟尼：過去七佛之一，亦作迦諾迦牟尼。
羯諾迦牟尼。
此處為名相音義之條目，列舉過去佛之名號。
- 迦攝波：音譯名，通常指過去佛之名號，漢譯常用「迦葉」。
迦攝波。
此處為《續一切經音義》之名相條目，旨在對經中出現的特定名稱進行音義解釋，此條目指稱本教之教主釋迦牟尼佛。
- 釋迦牟尼：釋迦族之聖者，即現今正法時代的佛陀。
釋迦牟尼。
此句為《續一切經音義》中的名相條目，僅列出特定人名或術語以供後續音義解釋，無獨立之法義敘述。
- 喬荅摩：人名，此處為音義解釋之標題詞。
喬荅摩。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 陂池：指人工挖掘或天然形成的蓄水池塘。
陂池。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，指代地貌中的坑洞。
- 坎窟：指坑洞、穴穴。
坎窟。
佛母大孔雀明王經卷中
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為列舉詞項，無特定教理闡述。
- 羯泚：此處指汙垢、垢穢或身體分泌的黏液，常與後文的「涎洟」、「疥癩」等不淨物並列，用於說明不淨觀或對物質現象的定義。
羯泚。
此處出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 苗稼：指種植的作物或剛發芽的農作物。
苗稼。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「祠祀」一詞進行音義解釋，指對神靈、祖先或亡者進行的祭祀儀式。
- 祠祀：指祭祀，在佛教語境中常出現在描述世俗習俗或對外道儀軌的描述中。
祠祀。
此處為《續一切經音義》之名相解釋條目，旨在對經文中出現的詞彙進行字義定義。
此詞描述身體分泌的不淨物，在佛教語境中常於「不淨觀」中提及，用以破除對肉身色相的執著。
- 涎：口水。
- 洟：鼻涕。
涎洟。
本句出於《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處僅為列舉疾病名相，無特定教理闡述。
- 疥：皮膚因寄生蟲引起的一種瘙癢性炎症。
- 癩：指麻風病，古代視為嚴重且難治的皮膚病。
疥癩。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的條目列舉，屬於對疾病名稱的音義註釋，旨在釐清經文中出現的病名，無深層教理解析。
- 痔漏：指痔瘡以及身體分泌物異常流出的漏症。
痔漏。
本句出於《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處僅列舉疾病名相，用以說明經文中出現的醫學術語。
- 癕疽：癕指皮膚潰爛、化膿的瘡瘍；疽指深層的膿腫。合稱癕疽，泛指各種化膿性潰瘍疾病。
癕疽。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的名相列舉，屬於對病苦現象的描述，用以說明眾生在世間所受的肉體苦痛。
- 瘡：皮膚潰爛，泛指各種潰瘍。
- 癬：皮膚病的一種，特指皮膚脫屑、瘙癢的病症。
瘡癬。
此處為《續一切經音義》之詞條，僅列出名相以待後續音義解釋，無具體法義敘述。
- 踰繕那：梵語 Yวน-śuna 之音譯，通常指佛教經典中出現的特定人名或地名。
踰繕那。
佛母大孔雀明王經卷下
此處為名相條目，指過去七佛之首，即微缽屍佛。
- 微缽屍：過去七佛之第一尊，亦稱毘缽屍佛。
微鉢尸。
本句為《續一切經音義》中的名相條目，僅列出音譯專有名詞，旨在對該詞進行音義解釋，無具體法義敘述。
- 羯句忖那：梵語音譯名，通常指特定的人物、地名或術語，在此音義書中作為待解釋的詞條出現。
羯句忖那。
此處為音義注釋之條目，指稱掌管死後審判的冥界之王。
- 琰魔：即閻魔，梵文 Yama，指掌管死者審判的冥王。
琰魔。
此處為音義校正，將「索訶」校正為佛教慣用之「娑訶」。
指眾生因忍受痛苦而得名之世界，即我類所處之世界。
- 索訶世界：即娑訶世界（Saha-loka），意為「忍耐」，指眾生忍受種種苦難而生存的世界。
索訶世界。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義校正字典。
此條目僅為一個待解釋的術語名詞，並非完整的教理敘述句，故無特定法義可解析。
- 鑠底：此處為音義字典之條目詞，通常指某種物質或狀態的音譯或特定稱謂，需對照該書後續之音義解釋方能確定具體指涉。
鑠底。
本句出於《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質，旨在對經文中出現的物質名相進行定義，此處指代油脂類物質。
- 脂膏：指動物的脂肪或由其煉製而成的油脂。
脂膏。
此句出於《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與名相的音義註釋字典。
本條目僅列出名相「吠陜」，旨在為後續的音譯解釋或義理定義提供標題，無獨立之法義敘述。
- 吠陜：音譯名詞，通常出現在經文的地理、人名或特定事物之音譯中，需依具體解釋條目確定其義。
吠陜。
大雲輪請雨經卷上
本句出自《續一切經音義》，屬音義類文獻，旨在對經中詞彙進行釋義或校正，此處僅為單一詞彙條目，指雨水的降下。
- 澍雨：澍指滋潤，此處指降雨。
澍雨。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為音譯術語的列舉，旨在對特定經文中的詞彙進行音義校正。
- 𩕳泯達羅：即曼荼羅（Mandala），原意為圓圈，在佛教中指代聖域、壇城或象徵宇宙真理的儀軌圖案。
𩕳泯達羅。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「蛟龍」一詞進行音義解釋或名相定義，屬於語言學與術語校正範疇，無特定教理闡述。
- 蛟龍：指龍類的一種，在佛教經典中常作為龍族或水族生物出現，有時象徵自然力量或護法之屬。
蛟龍。
此句出於《續一切經音義》，屬音義類文獻，旨在對經中出現的特定名相、人名或地名進行音義標註。
本句僅為一個名相條目，無具體法義敘述。
- 盎祁羅：音譯名相，通常為人名或地名之轉寫。
盎祁羅。
大雲輪請雨經卷下
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的自然現象名相進行音義解釋，無特定深層教理。
- 雲雹：指雲與冰雹，此處為名相解釋之條目。
雲雹。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「叢林」一詞進行音義解釋，屬語言學與術語校正範疇，無特定教理闡述。
- 叢林：指樹木茂密之處。在佛教語境中，常指僧侶修行、居住的森林地帶或後世演變為指稱寺院。
叢林。
大乘緣生稻𦼮喻經一卷
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 稻𦼮：指稻米。𦼮為米之古字或異體字。
稻𦼮。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為名相之列舉，旨在對經文中出現的詞彙進行音義標註，無特定教理闡述。
- 竅隙：指孔洞與縫隙。在經文中通常用於描述環境、身體構造或微小空間。
竅隙。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相彙編，此處僅為描述物質狀態的詞彙，無深層教理義涵義。
- 沃潤：指土地肥沃、水分充足。
沃潤。
佛說穰虞利童女經一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的生物名稱進行正音或義解，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 蚖：一種毒蛇。
- 蝮：一種毒蛇，通常指蝮蛇。
蚖蝮。
此處為《續一切經音義》之詞彙解釋條目，旨在對經文中出現的特定詞彙進行字義校正與說明，不涉及深層教理。
- 訥：說話不流暢，遲鈍。
- 泚：此處指言語不暢或遲緩之態。
訥泚。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為待解釋的詞彙本身，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 頗𪘨：此處為音義註釋之標題詞，指涉經文中出現的特定詞彙，需依後續音義說明判定其具體含義。
頗𪘨。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義校正，無深層教理討論。
- 耳璫：指佩戴在耳朵上的裝飾品，即耳環。
耳璫。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，僅為描述一種受傷狀態的詞條，無深層教理意涵。
被螫。
一切如來寶篋印陀羅尼經一卷
此句出於《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指代精良的飲食。
- 𰮍膳：指精美的食物或飲食。
𰮍膳。
此處為《續一切經音義》之詞條，僅列出待解釋之名相，無特定法義。
草。
此句出於《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質之條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
土堆。
此處為《續一切經音義》之詞彙解釋，僅描述一種生理或情感反應的狀態，無特定深層教理。
- 泫然：形容眼淚快要掉下來或掉下來的樣子。
泫然。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「鸚鵡」一詞進行音義解釋或校正，屬於語言學工具書性質，無特定教理闡述。
- 鸚鵡：一種能模仿人類語言的鳥類，在佛教經典中常作為比喻，用以說明機械式誦經而無實質領悟的狀態。
鸚鵡。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中出現之名相進行音義解釋的詞條，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 鴝鵒：一種鳥類名稱。
鴝鵒。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的生物名相進行音義解釋，屬於語言學與名相校正範疇，無特定教理闡釋。
- 蜂蠆：蜂指蜜蜂類，蠆（音同『蜑』或『蠆』）指黃蜂、胡蜂等類。
蜂蠆。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為待解釋的術語名詞，無特定教理闡述。
- 癧瘻：指皮膚上的潰瘍、瘡腫或癧疾。
癧瘻。
此處為《續一切經音義》之詞條，僅就名相進行定義或音義解釋，無特定教理闡述。
- 傘蓋：指遮蔽陽光或雨水的器具，在佛教語境中亦常用於佛像或高僧之頂上，象徵尊貴與保護。
傘蓋。
授菩提心戒儀一卷
大樂不空般若波羅蜜多理趣釋一卷
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種具體的動作過程，無深層教理意涵。
抽擲。
此處為詞彙音義解釋之條目，描述一種和諧、愉悅的精神狀態或氛圍。
- 熙怡：指光明、和樂、愉快的樣子。
熙怡。
此處為詞義解釋，指心生傲慢且不加節制、放縱自我的狀態，在佛教修行中屬於應對治的心垢。
- 驕：傲慢，自視甚高。
- 佚：放逸，指心不攝受，隨欲而行。
驕佚。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的單詞列舉，旨在對特定術語或動作進行音義解釋，本句僅描述「腳踏」這一動作。
脚踏。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅描述揮動砍伐的動作，無特定深層教理。
- 揮斫：揮動砍伐。此處為對經中出現之動作詞彙的音義解釋。
揮斫。
此處為音義類書籍之詞條，指眾生因業力牽引，在生死輪迴中陷於苦海而不能解脫的狀態。
- 沈淪：指陷入水底或深陷其中，在佛教語境中比喻受業力驅使，在三惡道或生死輪迴中受苦而無法脫離。
沈淪。
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經卷上
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的「瀑流」一詞進行音義標記或釋義，並無深層教理推演。
- 瀑流：指水勢湍急、奔流而下的水流。
瀑流。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字義，並無深層教理闡述。
- 竦竪：竦指高聳，竪指豎立。合指高高聳立的樣子。
竦竪。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「誹謗」一詞進行音義解釋。
在佛教倫理中，誹謗屬於口業，指以惡意之言毀壞他人名譽或詆毀正法。
- 誹謗：指用惡意的言語毀謗、詆毀他人或正法，屬於口業的一種。
誹謗。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
此處僅為對物質名稱的定義，無深層教理意涵。
- 魁：大，首領之意，此處指體積大。
- 膾：切細的肉，或指肉類。
魁膾。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋條目，僅描述生理上的聽覺與視覺喪失狀態。
- 聾：指聽覺喪失。
- 瞎：指視覺喪失。
聾瞎。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，列舉身體殘疾之狀態，用以說明經文中涉及病苦或身心缺陷的描述。
- 傴：跛行，行走不便。
- 瘂：腿疾，指腿部殘疾或患病。
傴瘂。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 蚊蝱：指蚊子與蒼蠅等微小飛蟲。
蚊蝱。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的注釋字典。
此處僅為單一名詞條目，列舉生物名稱，無特定教理闡述。
- 飛蛾：指蛾類昆蟲。在佛教經典中，常被用作比喻對慾望或虛幻之物的盲目追求（如飛蛾撲火）。
飛蛾。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 螻蟻：螻指一種土中之蟲，蟻指螞蟻。在佛教經典中常作為微小眾生或卑微處境的象徵。
螻蟻。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的詞彙列舉，旨在解釋經中出現的疾病名稱，無特定教理闡述。
- 痳：指麻疹或皮膚上的疹疾。
- 痢：指痢疾，一種引起腹瀉的腸道疾病。
痳痢。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的條目列舉，僅就病名進行音義或義理標記，無特定教理闡述。
- 痔病：指肛門周圍組織的病變，在佛教醫藥或病苦描述中常與其他肉體疾苦並列。
痔病。
本句出於《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質，此處僅列舉一種疾病名稱，用以說明經文中出現的醫學術語。
- 瘻瘡：指皮膚或組織內形成異常通道（瘻管）而導致的潰瘍或瘡腫。
瘻瘡。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，列舉身體部位，用以說明相關病症或生理構造之名相。
- 髀：大腿。
- 脛：小腿。
髀脛。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的詞彙列舉，屬於醫學病名之音義註釋，無特定教理闡述。
- 瘰癧：指頸部淋巴結腫大或甲狀腺腫大之病。
瘰癧。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的詞條列舉，屬於對疾病名稱的音義解釋，無深層教理，僅為對病名之定義。
- 疥癬：一種皮膚病，指皮膚瘙癢、起小丘疹或脫屑的病症。
疥癬。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的詞條列舉，旨在對疾病名稱進行音義解釋，無特定教理闡述。
- 皰：指皮膚上起的水皰。
疱癩。
此處為音義字典之條目，旨在對經中出現的特定名相進行音譯校正或義理註釋。
- 優曇缽羅：梵語 Udumbara 的音譯，指一種極其罕見的靈花，在佛教經典中常用以比喻佛陀出世的稀有與殊勝。
優曇鉢羅。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的音義註釋字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 制底：此處為音譯詞條，依上下文與《音義》體例，通常為對經中特定名相、地名或物名的音譯標記，需對照後續解釋方知其確義。
制底。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義字典。
此處僅為列舉詞條，與前後文（如痔病、瘻瘡、插箭等）脈絡相符，屬於對經文中出現的特定動作或病症相關詞彙的音義標記，無深層教理闡釋。
- 埿捏：此處指揉捏、按壓之意，在醫藥或身體動作描述中常見。
埿捏。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的音義註釋書。
此處僅為列舉待解釋的詞彙，屬於語言學與文字校正範疇，無特定之深層法義。
插箭。
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經卷中
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經中出現的特定詞彙進行音義解釋。
本詞指一種透過咒術、祈禱來驅除疾病或災禍的民間習俗，在佛教語境中通常作為對世俗迷信或醫療行為的描述。
- 厭禱：指用咒語、符號或祈禱來驅除病魔或邪祟的行為，古稱厭勝或禱祝。
厭禱。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為描述一種動作或狀態，無深層教理義涵養。
- 撚：指搓、捻，將纖維或線繩搓揉成形的動作。
撚成。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中出現的物質名相進行定義，此處僅為對車輪構造部件的名詞列舉，無深層教理意涵。
- 輻：車輪中心向外延伸的條狀支撐物，即車輻。
- 輞：車輪的外圈輪框。
輻輞。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句為名詞條目，指代農作物。
苗稼。
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經卷下
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙名相，並無具體法義論述。
- 躭嗜：此為音譯詞，在音義書中作為標題出現，用以對應後續的讀音或義理解釋。
躭嗜。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的物質名相進行音義解釋，屬於事彙部之名相註釋，無深層教理義理。
- 鐶：古代一種環狀的飾品或金屬環。
- 釧：古代一種環狀的手飾，即手鐲。
鐶釧。
本句出自《續一切經音義》，屬於字典性質的文獻，旨在對經文中的罕見字詞進行音義標注，而非陳述佛法教理，故無特定法義解析。
- 諠𠆴：此處為音義字典之標題詞，用於解釋經文中出現的特定詞彙之讀音與含義。
諠𠆴。
此句為《續一切經音義》中對特定詞彙的字義解釋條目，僅描述動作狀態，無深層教理意涵。
- 踣：跌倒、摔倒。
踣地。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為對「坼開」一詞的字義解釋或詞條列舉，不涉及特定教理分析。
- 坼：裂開的意思。
坼開。
菩提場莊嚴陀羅尼一卷
此句出於《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字詞的音義註釋字典。
本條目僅為一個音譯名相，旨在對經文中出現的特定詞彙進行標記或解釋，本身不含具體法義敘述。
- 筏羅痆斯：此為音譯詞，依《續一切經音義》之體例，屬對經中特定名相之音譯記錄。
筏羅痆斯。
本句為《續一切經音義》中的名相條目，僅列出術語名稱以待後續音義解釋，無具體法義敘述。
踰繕那。
此處為音義字典之條目，指古印度及亞洲地區常用於書寫經卷或製作僧侶衣物的天然材料。
- 樺皮：指樺樹皮，在古代印度常用作書寫材料，類似於紙張，許多早期佛教經卷即書寫於其上。
樺皮。
此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的物質名相，指車輪之中心部分。
- 輪樘：指車輪的轂，即連接車軸與輪輻的中心圓盤部分。
輪樘。
此句出於《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為待解釋的名詞，無具體法義敘述。
- 均亭：此處為經文中的特定詞彙，在音義書中作為被解釋的標題項出現。
均亭。
文殊問字母品一卷
觀自在菩薩說普賢陀羅尼經一卷
此句出於《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質之文本，僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理意涵。
纔聞。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中的特定詞彙進行音義解釋，本詞為動作描述，無深層教理義涵養。
- 摩捫：指用手揉搓、撫摸或輕輕按壓。
摩捫。
佛說除一切疾病陀羅尼經一卷
此處為《續一切經音義》中對經文名相的條目列舉，屬於醫藥病名之音義註釋，旨在釐清經文中出現的疾病名稱，無深層教理義理。
- 痰癊：古代醫學術語，指痰液凝結成塊而導致的病症。
痰癊。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的詞條列舉，僅就病名進行音義或義理標記，無深層教理闡述。
痔病。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的疾病名稱，無特定教理闡述。
- 瘶瘧：古稱瘧疾的一種，指身體發熱、寒戰且週期性發作的病症。
瘶瘧。
三十五佛禮懺文一卷
能除一切眼疾陀羅尼經一卷
此處為音義類文獻，旨在對經中出現的病名進行名相解釋，屬於醫藥名相之記錄。
- 瞖瞙：指眼睛患病導致視力受損，通常指白內障或眼翳。
瞖瞙。
此處為音義字典之條目，旨在對經文中出現的「眼脈」一詞進行字義或讀音的註釋，屬於對生理構造的描述。
- 眼脈：指眼睛周圍或內部的脈絡、血管。
眼脈。
八大菩薩曼茶羅經一卷
此處為音義字典之條目，旨在對特定術語進行釋義。
曼茶羅在佛教語境中通常指圓輪、壇城或儀軌圖形。
- 曼茶羅：梵語 Mandala 的音譯，原意為圓輪，後演變為指代代表宇宙真理的壇城、聖域或儀軌圖形。
曼茶羅。
此處為名相解釋，指僧侶持缽乞食的修行形式，旨在透過受供養來對治貪欲並讓信眾植福。
- 拓缽：即「託缽」，指僧侶手持缽盂在村落中乞食，是佛教僧團維持生活的基本方式，亦是一種修行實踐。
拓鉢。
此句出於《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質。
指欲界、色界、無色界三界在無明或特定狀態下的昏暗景象。
- 三界：佛教指眾生生存的三種境界，即欲界、色界、無色界。
- 冥：昏暗、幽深，在此指缺乏光明或被無明遮蔽的狀態。
三界冥。
葉衣觀自在菩薩經一卷
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「祝詛」一詞進行音義解釋。
在佛教語境中，咒詛屬於不善業，屬於妄語或惡口之類別，會產生惡業果報。
- 祝詛：指通過咒語、符咒等手段對他人進行詛咒，使其遭受災禍。
祝詛。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義註釋，此處僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 鉞斧：一種大型的斧頭，古時常用於處刑或作軍用武器。
鉞斧。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅指涉物理上的踩踏位置，無深層教理意涵。
- 蹋處：指腳踩踏的位置或地點。
蹋處。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋或名相註釋，此處僅為描述雕刻方向的動作說明，無深層教理義涵。
- 鐫：雕刻，指在堅硬物質上刻字或作圖。
上鐫。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋。
本句為名詞短語，描述一種以粉末捏造的物品或行為。
- 粉捏：指用粉末狀物質捏塑成形。
粉捏。
毘沙門天王經一卷
此處為音義字典之條目，列舉佛教中護法神將之名。
- 毘沙門：指毘沙門天王，四大天王之一，主管北方，被視為財神及佛教護法神。
毘沙門。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
此條目僅為一個音譯名相，並非完整的法義敘述句，故無須展開教理分析。
- 振多摩尼：音譯名相，可能為人名、地名或特定術語之音譯，於本音義字典中作為待釋之詞條。
振多摩尼。
呵利帝母真言法一卷
本句為《續一切經音義》中的名相條目，僅列出術語名稱以待後續音義解釋，無具體法義敘述。
- 呵利帝：音譯名，通常指護法神或特定名相，在此音義書中作為待解釋的詞條出現。
呵利帝。
此處出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文本，旨在對經文中出現的特定名詞或短語進行字義說明，並無深層教理推演。
- 緒：指線或絲線。
斷緒。
此處為音義字典之條目，僅對特定詞彙進行名相解釋，無深層法義。
- 甘脃：即甘蔗，古文中脃與蔗通。
甘脃。
救拔焰口餓鬼陀羅尼經一卷
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 針鋒：指針的尖端，在佛教經典中常被用作比喻極其微小之物或極其銳利之狀態。
針鋒。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為對特定詞彙的字面義項標記，無深層教理闡述。
- 枯䩌：枯指乾涸，䩌指池塘。此處為解釋經文中出現的詞彙義項。
枯䩌。
金剛頂蓮花部心念誦法一卷
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的具體名詞進行字義解釋。
在本脈絡中，「戶樞」指門扉轉動的軸心，通常在經文中用作比喻極其微小或作為支撐關鍵之處。
- 戶樞：指門軸，即門扉轉動的中心支點。
戶樞。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中的特定字詞進行音義標註，無獨立之教理闡述。
- 左笡：此處為音義詞條，指特定的動作或器物名稱，需依據該音義書後續之解釋而定。
左笡。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義解釋字典。
此處僅為對特定動作詞彙的義理定義或詞義標記，無深層教理解析。
- 掣：拉、牽引之意。
掣開。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為動作描述之詞條，無特定深層教理。
- 搊擲：搊，指用力抓握或投擲的動作；擲，指扔出。合指用力扔擲。
搊擲。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為動作描述，無特定深層法義。
- 撼：搖動。
撼手。
金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩念誦儀一 卷
此處出自《續一切經音義》，屬詞彙解釋性質，指陷入水中或比喻深陷於某種狀態而不能脫離。
- 沈溺：原指沒入水中，在佛教語境中常比喻深陷於煩惱、欲樂或世俗情懷而不能解脫。
沈溺。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為動作描述，無特定深層教理。
- 拍：拍打、擊打。
掣拍。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，僅為動作描述，無特定深層法義。
捶擊。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為待解釋的詞條名相，無特定法義。
- 賀糝：此處為音義詞條，指古代服飾之繫帶或相關裝飾，在經文中通常出現於描述人物裝束之處。
賀糝。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之字面義或音義，無深層教理闡述。
- 谷響：指聲音在山谷中激盪而產生的回響。
谷響。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅描述物體裂開的狀態，無特定深層法義。
坼開。
此處為詞義解釋，指心不生畏縮或恐懼之情。
- 憚：畏懼、顧慮或心生畏縮。
不憚。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的器物名稱進行名相定義，無特定深層法義。
鉞斧。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 鷄鴈：指雞與雁，在佛教經典中常作為比喻或敘事中的動物出現。
鷄鴈。
金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對特定樂器名稱的列舉，無深層教理闡述。
- 阿閦鼙：一種小型鼓類樂器。鼙（pí）指小鼓。
阿閦鼙。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 珂雪：珂指似玉的白色石頭，雪指白雪。此處為經中出現的詞彙，用以形容潔白之色或特定物質。
珂雪。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字詞的音義註釋字典，本條目僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 彎弓：指將弓拉開準備射箭的動作或狀態。
彎弓。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的樂器名稱進行音義註釋，無特定教理闡述。
- 箜篌：古代一種撥弦樂器，類似於豎琴，常出現在佛教經典中描述天樂或供養的場景。
箜篌。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，僅為描述攜帶繩索之動作或物品，無深層教理意涵。
- 攜索：攜指攜帶，索指繩索。
攜索。
無量壽如來念誦修觀行儀軌一卷
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，僅就名相之字面意義進行註解，無深層教理討論。
- 茅薦：茅草編織或鋪設的墊子，常用於簡陋的居所或修行處。
茅薦。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋，僅為名相條目，無深層教理分析。
- 庳腳：指腳部腫脹或形狀異常，此處為音義字典之條目，旨在解釋經文中出現的特定詞彙。
庳脚。
此句出自《續一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經文中的詞彙進行字義解釋或讀音標記。
此處僅為對身體部位「手指」的名相列舉。
- 指𢅎：指手指。𢅎（音同『指』）在此為指之疊字或同義補詞，用以明確指代手指。
指𢅎。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此處僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理義理。
- 牆形：指牆壁的形態或樣子。
牆形。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一名詞條目，旨在對經文中出現的「車輅」一詞進行字義或讀音的標記，無特定教理涵義。
- 車輅：輅（lǚ）指車廂或車輛，此處為對經文名詞的音義標記。
車輅。
金剛頂經一字頂輪王念誦儀一卷
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「怯弱」一詞進行音義解釋或校正，描述一種缺乏勇氣、心志不堅的心理狀態。
- 怯弱：指恐懼、膽小或意志薄弱。
怯弱。
此處為音義字典之詞條，描述一種執著於自我利益、不願捨棄的心理狀態，在佛教語境中，吝嗇（悋）是妨礙佈施與修行解脫的貪執之相。
- 固：在此指性格執拗、堅定不移（含負面意）。
- 悋：吝嗇，不願施捨。
固悋。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的字詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定法義。
- 荳蔲：指豆類的莢殼。
荳蔲。
此處出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文獻，本句僅為對特定詞彙的義項列舉，無深層教理闡述。
- 盪滌：指用水洗淨，在經文中通常指物質上的清洗或比喻心垢的清除。
盪滌。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一詞彙條目，旨在解釋經文中出現的文字義涵，並無特定的教理闡述。
- 嬋娟：原指女子姿態美好，在經文中亦可用於形容月色明亮或事物精美。
嬋娟。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此條目僅為單一詞彙的列舉，旨在對經文中的罕見字詞進行音義標記，不涉及具體的教理闡述。
- 馝馞：此處為音義註釋對象，通常指一種像狗或像狐的動物，或形容其形態。
馝馞。
此處為音義字典之條目，指因業力導致的災難（殃）與因行為不端而產生的過失或罪責（咎）。
- 殃：指災禍、災難。
- 咎：指過錯、罪責或因此受到的懲罰。
殃咎。
此處為《續一切經音義》之詞彙解釋條目，僅就字面義進行名相註解，無特定深層法義。
- 鞭撻：指用鞭子抽打，在經文中通常作為描述行為的動詞。
鞭撻。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉經文中出現的詞彙，無特定教理闡述。
- 掐：指用手指掐、捏或撥動。
- 珠：指珠寶或圓形珠子。
掐珠。
金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕修行念誦儀一卷
此處出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，指依託某種條件或藉由某種手段而達成。
- 假藉：指藉助、依託或暫時借用。
假藉。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為對特定動作詞彙的列舉，無深層教理意涵。
調擲。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文詞彙的字義解釋，僅為描述動作或位置的敘事性詞組，無特定深層教理。
- 胯：指大腿根部，即胯下。
置胯。
金剛王菩薩祕密念誦儀一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述面部表情的詞彙，無特定深層教理。
- 顰眉：皺眉，指因不悅、苦惱或思考而收縮眉間肌肉的表情。
顰眉。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相註記，僅為對服飾色彩與類型的描述，無深層教理義涵義。
- 緋：一種深紅色或緋紅色。
緋裙。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處僅為單一詞彙條目，旨在對經文中出現的「藕絲」一詞進行字義或讀音的標記，無特定教理涵義。
- 藕絲：蓮藕中的纖維絲。
藕絲。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋書，此處僅為對特定詞彙的列舉，無特定教理闡述。
- 繽紛：形容色彩繁雜或雜亂交錯的樣子。
繽紛。
一字頂輪王念誦儀軌一卷
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或音義標記，僅描述物理狀態（並列豎立），無深層教理義涵義。
- 竝：同「並」，指並列、同時。
- 豎：直立、豎起。
竝豎。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，屬語言文字校正範疇，無深層教理義理。
- 網橛：指用來固定漁網或網具的木樁或小橛子。
網橛。
此處為《續一切經音義》之詞條，僅列出名相以待後續音義解釋，無特定法義。
- 麥：一種穀類作物，在佛教經典中常出現於供養、飲食或比喻之語境。
麥。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處僅為描述生理狀態的詞彙，無深層教理義涵養。
- 噦：嘔吐，或指打嗝。
- 嗌：喉嚨，此處與噦連用指嘔吐。
噦嗌。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋，僅為描述身體症狀的詞彙，無特定深層法義。
- 欬瘶：指咳嗽之症。
欬瘶。
大虛空藏菩薩念誦法一卷
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋，描述一種物理性的反轉與收縮狀態，無深層教理意涵。
- 蹙：皺起、收縮或縮小。
反蹙。
佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋或用法標記，此處僅為描述「繫」、「綁」的動作，無深層教理義涵養。
- 絣：繫，綁。此處指將物品用繩索或線繫住。
絣之。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，旨在對經文中的罕見字詞進行音義標註，此處為單一詞條，無特定教理闡述。
庳脚。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙或動作的字義解釋與音義校正，此處僅為描述一個具體的肢體動作，無深層教理意涵。
- 㧙：遮掩、覆蓋之意。
㧙左指。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相註釋，此處僅為對特定器物用途的說明，無深層教理義涵。
- 鞘：指劍或刀的外殼，用以保護刃口並方便攜帶。
為鞘。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文詞彙的音義解釋，此處僅為對「蟠」字之動作描述，無特定深層教理。
- 蟠：指盤繞、蜷曲或盤踞的狀態。
蟠於。
阿閦如來念誦法一卷
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
此處「莽莫枳」為音譯詞條，僅作為名相列舉，無具體法義敘述。
- 莽莫枳：音譯名詞，此處作為音義註釋之詞條出現。
莽莫枳。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定形容詞義涵，此處指光芒盛大、顯赫之貌。
- 赫奕：形容光彩燦爛、盛大或顯赫的樣子。
赫奕。
最勝無比大威德金輪佛頂熾盛光陀羅尼經 一卷
此處出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，旨在說明「熾盛」一詞的字面含義，指火勢旺盛或光芒強烈。
- 熾盛：指火勢旺盛，在佛教語境中常比喻煩惱之火或智慧之光強烈。
熾盛。
此處為《續一切經音義》之詞條條目，列舉名相以作音義解釋。
依上下文與後續之「計都」、「太白」、「火星」等詞，此處之「羅睺」是指天文現象中的羅睺星（月之升交點），而非指羅睺羅漢或羅睺鬼。
- 羅睺：印度天文學中指月亮運行軌道與黃道之交點（升交點），在佛教宇宙觀與占星術語中常與計都相對，被視為能吞噬日月之兇星。
羅睺。
本句出於《續一切經音義》，屬名相解釋之類，此處僅為列舉天文名相，無特定教理闡述。
- 計都：印度天文學中的兇星，與羅睺相對，指月亮軌道上的南交點，在佛教經典中常與不祥或災異相關。
計都。
本句出於《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，此處僅為列舉天文名相，用以對應經文中出現的星象術語，無特定教理闡述。
- 彗孛：彗星與孛星。在古代天文與經文中，通常指不規則出現的星象，常與災異或特定的時空徵兆相關。
彗孛。
此處為音義書之名詞條目，列舉天文星象名相，用以對應經文中出現的術語。
- 太白：指太白星，即現代天文學的金星。
太白。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的條目列舉，僅為天文名相之註釋對象，無特定教理闡述。
- 火星：指五行星之一的火星，在佛教經典中常與占星、時相或象徵特定性質（如熾熱、忿怒）相關。
火星。
此處為名相音義解釋之條目，列舉天文星象名稱，在佛教語境中常與占星、時相或象徵義相關。
- 鎮星：古稱土星。
鎮星。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「忿怒」一詞進行音義解釋。
在佛教心理分析中，忿怒屬於嗔心的一種表現，是導致輪迴與痛苦的根本煩惱之一。
- 忿怒：指心中因不滿、不順而產生的憤恨之情，在佛法中通常與「嗔」同義。
忿怒。
本句出於《續一切經音義》，屬名相解釋之類，此處為音譯詞條，指涉特定之名相，無獨立之教理闡述。
- 設咄嚕：音譯詞，依上下文與《音義》體例，此處為對特定名相的音譯記錄。
設咄嚕。
此處出現在《續一切經音義》的名相解釋列表中，與前後文的「羅睺」、「呪詛」等詞彙並列，屬於對特定術語或世間行為的名相定義，旨在釐清經文中出現的詞義，而非在闡述特定的佛法教理。
厭禱。
此處為《續一切經音義》之名相解釋條目，列舉咒詛之詞項，指以不正當之咒術企圖對他人造成傷害的行為。
- 咒詛：指利用咒語、符咒等手段對他人進行詛咒或施加傷害。
呪詛。