續一切經音義
續一切經音義卷第五
燕京崇仁寺沙門希麟集
此句為目錄或編校說明，明確標記前述之二十四部經、三十七卷之文獻性質，均屬於《續一切經音義》的範疇。
- 續音：指對先前已有的經文音義註釋進行補充或續編的音義書。
右二十四經三十七卷同此卷續音。
新譯仁王護國般若波羅蜜多經卷上
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋。
此處「皇」字在此語境下指規模或程度的宏大、廣闊。
- 皇：在此處指宏大、廣闊之意。
皇矣。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正或定義。
此處為名詞條目，無深層教理，僅為對物質名稱的記錄。
- 綿絡：指以棉花紡織而成的絲線或織物。
綿絡。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的物質名稱進行定義，此處指一種服飾用品。
- 羅：一種薄而輕的絲織物，古時常用於製作衣物或遮蓋物。
- 罩：覆蓋在頭部或面部的遮蔽物。
羅罩。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 泳沫：此處為經文中的詞彙條目，指涉特定的物質或狀態，需依後續音義解釋而定。
泳沫。
本句出於《續一切經音義》，屬於音義類文獻，此處為待解釋的詞條名，並非陳述佛法教理之句子，故無特定法義解析。
- 五始：此處為經文中的特定詞彙條目，待後文音義解釋其具體含義。
五始。
本句出自《續一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經文中的特定詞彙進行釋義或校正。
此處「徹枕」為待解釋之詞項，單就本句而言，僅為名詞條目，不涉及具體法義。
- 徹枕：此處為經文中的詞彙條目，通常指與枕頭相關的物品或動作，需依後續音義解釋而定。
徹枕。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處「遏寇」為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 遏寇：此處為經文中的詞彙條目，意指阻止或遏制寇賊、侵擾者。
遏寇。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋或名相標記，此處為描述服飾或裝飾之詞項，無深層教理義涵養。
- 星辰：此處指形似星辰的裝飾品或服飾圖案。
著星辰。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典。
此處「緬尋」為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 緬尋：此處為經文中的詞彙條目，通常指涉特定的名相或譯名，需依後續音義解釋而定。
緬尋。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典（音義書）。
本條目僅列出待解釋之詞彙「懿夫」，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 懿夫：此處為音義書中待注之詞彙。在古漢語中，「懿」指美好，「夫」為男性或助詞，但在音義書脈絡下，通常是指經文中出現的特定名詞或譯名，需對照其後續的音義解釋方能確定具體指涉。
懿夫。
此處為《續一切經音義》中對特定詞彙的列舉，旨在對經文中出現的「波斯」一詞進行音義解釋或校正，屬於語言學與名相考據範疇，無特定教理闡釋。
- 波斯：古波斯地區之稱，在佛教經典中常作為地名或族名出現。
波斯。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的音義解釋或詞義標記，意指將某種狀態或障礙永久地排除。
- 袪：除去、驅除之意。
永袪。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處「迺津」為待解釋的詞條名，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 迺津：此處為經文中的詞彙條目，待後文音義解釋。
迺津。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文詞彙的音義校正與解釋字典。
此條目僅為待解釋之詞彙，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 緹油：此處為經中出現的詞彙，『緹』指紅色或赤色，『油』指油脂。在音義書中，此類條目旨在標記該詞在經文中的正確讀音或字義。
緹油。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為待解釋之名詞，無特定教理涵義。
- 輅：古代一種車乘，此處指大型車輛。
大輅。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅列出待解釋的詞彙「搜綴」，並非敘事或教理句，故無特定法義可解析。
- 搜綴：此處為待注之詞彙，意指搜尋並編綴、收集整理。
搜綴。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，僅為動作描述，無特定深層法義。
- 褰：提起、舉起。
- 裳：衣服，特指下衣。
褰裳。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的校正字典。
此處為單獨列出的詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之讀音或義理，並非完整的教理敘述。
- 沃：潤澤、澆灌。
- 朕：在此處為第一人稱代詞，指我。
沃朕。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為術語與字義解釋字典，此處僅為對特定詞彙（襲予）的字面義理記錄，無深層教理闡述。
- 襲：此處指覆蓋、遮掩。
- 予：第一人稱代詞，指我。
襲予。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中字詞的音義註釋，此處僅為待解釋的詞條，無特定法義論述。
- 籟：指自然之風聲，或指管樂器的聲音。
之籟。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋書，此處僅為列舉經文中出現的詞彙以供釋義，無特定教理闡述。
- 欒棘：指欒樹與棘樹，或泛指帶刺的灌木。在經文中常作為比喻或環境描述之詞。
欒棘。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與古文字的音義校正字典。
此條目旨在解釋經典中出現的特定詞彙，而非在闡述特定的佛法教理。
- 弼：輔佐、幫助之意。
弼我。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的字義解釋。
此處僅為名詞條目，旨在說明經文中出現的特定詞彙之含義，無深層教理討論。
- 良賁：『良』指美好、『優良』；『賁』指裝飾、美化。此詞通常用於描述服飾或外表的華美。
良賁。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中罕見詞彙的字義解釋。
此處為描述儀容端正或整理衣著的動作，無深層教理，僅為名相之釋義。
- 袞：指整理衣襟，或指古代帝王所穿的章服（袞服）。在此語境中指整理衣裝的動作。
常衮。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋與音義校正，此處僅為對特定詞彙「握槧」的列舉，無深層教理闡述。
- 槧：古代一種量具，常用於衡量或作為標準。
握槧。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中特定詞彙的字義解釋，指意義深遠、不易察覺的狀態。
- 邃：深遠、幽深。
- 賾：隱藏、深奧。
邃賾。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋，此處「較然」為形容詞，用以描述某種狀態或特徵清晰、顯著。
- 較然：較，顯著、明顯；然，助詞，表示狀態。合指顯而易見的樣子。
較然。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的罕見字詞進行音義標註，無特定教理闡述。
- 鉤𡩡：此處為音義解釋對象，指一種鉤狀的器具或飾物。
鉤𡩡。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為對「躡金」一詞的名相標記，無深層教理闡述。
- 躡：踏、踩的意思。
躡金。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此處僅為待解釋的詞條名相，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 惋撫：此處為音義校正之詞條，指對某種狀態的感嘆或撫慰，需依具體出現的經文脈絡判定其確切義項。
惋撫。
此句出於《續一切經音義》，屬於名相解釋之條目，僅為一個特定術語或名稱的列舉，無具體法義敘述。
- 旃蒙歲：此處為音義書中待解釋的詞項，通常指涉特定經文中的時間單位或專有名詞。
旃蒙歲。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相註記，旨在說明特定植物（木槿）的開花時節，無深層教理義涵義。
- 木槿：一種落葉灌木，花色多紅或白，在佛教經典中常作為描述環境或時間的植物名。
木槿榮月。
此處為名詞條目，指形似鷲鳥之高峻山峯，在佛教經典中常作為地理描述或比喻。
- 鷲峯：指形狀如鷲鳥之山峯，通常形容山勢險峻、高聳。
鷲峯。
本句為《續一切經音義》中的名相條目，僅列出術語名稱，旨在對該詞進行音義解釋，無具體法義敘述。
- 室羅筏：此處為音譯名相，依《續一切經音義》之性質，屬對經中特定詞彙的音義標記。
室羅筏。
此處為《續一切經音義》之詞條名相，旨在對經文中出現的「技藝」一詞進行音義解釋或定義。
- 技藝：指各種手工藝、藝術或專業技能。
技藝。
此處為《續一切經音義》之詞條條目，旨在對「比丘」一詞進行音義解釋，屬名相定義之列。
- 比丘：指受具足戒的男性出家僧侶。
比丘。
此處為音義字典之條目，指稱佛教中受具足戒的女性出家修行者。
- 比丘尼：指受具足戒的女性出家僧。
比丘尼。
此處為音義典籍之名相條目，旨在對佛教術語進行定義或校正，指稱在家信仰佛教的男性弟子。
- 優婆塞：梵語 Upāsaka 的音譯，指在家奉行佛教戒律的男性信徒，通譯為「居士」。
優婆塞。
此處為名相解釋之條目，指稱佛教中的女性在家信徒。
- 優婆夷：梵語 Upāsikā 的音譯，指皈依三寶、受持五戒的女性在家信徒，即女居士。
優婆夷。
此處為名相解釋之條目，指佛教宇宙觀中四大部洲之一，即人類居住的世界。
- 贍部洲：梵文 Jambudvīpa，意為「娑婆世界」或「有娑羅樹之洲」，指我們所處的人間世界。
贍部洲。
此處為音義典籍之名相條目，旨在對特定術語進行音譯或義譯的解釋，本句為待解釋之名相，指佛教中用以表示極大數量的單位。
- 那庾多：梵語 nayuta 的音譯，指極大的數字，通常在描述佛壽、世界數量或眾生數時使用。
那庾多。
新譯仁王護國般若波羅蜜多經卷下
此處為音義類經典，旨在解釋經文中出現的詞彙。
本詞出現在與「枷鎻」、「檢繫」等詞相鄰的語境中，指代古代用於禁錮或懲罰的木製器具。
- 杻械：杻指木材，械指器具或枷鎖。合指木製的刑具。
杻械。
本句出於《續一切經音義》，屬名相解釋類，此處僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 枷鎻：枷與鎖的合稱，指禁錮身體的刑具。
枷鎻。
此處為音義字典之條目，列舉世間之苦或刑具，指對身體的限制與囚禁。
- 檢繫：指監禁、拘束或用繩索枷鎖限制行動。
檢繫。
摩訶迦羅。
- 摩訶迦羅。
摩訶迦羅。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的病症名相進行定義或音義解釋，屬於事彙部之名相彙編。
- 瘡疣：指皮膚上的潰瘍、腫瘡或疣腫等皮膚病症。
瘡疣。
此句出於《續一切經音義》，屬名相解釋性質，描述天文現象異常之狀態。
- 失度：指失去正常的度量或軌道，在此指天文運行失常。
日月失度。
此處出於《續一切經音義》，屬名相解釋之類，旨在說明經文中出現的特定詞彙。
從上下文（如瘡疣、日月失度、彗星等）判斷，此處之「搏蝕」是指一種病症或災異現象，描述身體組織或物質被侵蝕潰爛的狀態。
- 搏蝕：指皮膚或組織潰爛、被侵蝕的病症。
搏蝕。
本句出於《續一切經音義》，屬名相解釋之類，此處僅為對天文現象「彗星」的名詞列舉，無特定教理闡述。
- 彗星：指具有長尾巴的星體，在古代天文觀測中常被視為異象。
彗星。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的條目列舉，僅為天文名相之註釋對象，無特定教理闡釋。
- 木星：五星之一，在古代天文與經文中常與星象、時序或徵兆相關。
木星。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的條目列舉，僅為天文名相之註釋對象，無特定教理闡釋。
- 火星：古印度天文學及佛教經文中提及的五星之一。
火星。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的條目列舉，僅作為術語解釋之標題，無特定教理闡述。
- 金星：指五行星之一的金星。
金星。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的條目列舉，僅為天文名相之音義標題，無特定教理闡述。
- 水星：古印度天文學及佛教經文中提及的五星之一。
水星。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的條目列舉，僅為天文名相之註釋對象，無特定教理闡釋。
- 土星：古印度天文學及佛教經文中提及的五星之一。
土星。
此處為《續一切經音義》對經中詞彙的條目列舉，描述自然現象中的水患或水位上升，屬於對經文名相的字義解釋，無深層教理意涵。
- 泛漲：指水流漫溢、水位上升，通常指洪水泛濫。
泛漲。
此處為《續一切經音義》之詞義解釋條目，描述自然現象或身體狀態中陽氣過盛之情況。
- 亢陽：指陽氣過高或過盛，通常與氣候炎熱或身體燥熱相關。
亢陽。
此處為《續一切經音義》對經中詞彙的解釋條目，僅為描述自然現象的詞語註釋，無特定深層教理。
- 澍：指及時的大雨。
降澍。
此處為《續一切經音義》之詞義解釋條目，僅就字面義進行註釋，無特定深層法義。
- 㮀盛：指繁茂、興旺或盛大的狀態。
㮀盛。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行字義解釋，本句指記錄事物的名冊或檔案。
- 記籍：指記錄姓名、事項或帳目之名冊。
記籍。
大威力烏樞瑟摩明王經卷上
此處為《續一切經音義》之名相條目，僅列出術語以待後續音義解釋，屬名詞條目，無特定教理敘述。
- 摩醯首羅：梵語 Maheśvara 的音譯，意為「大自在天」，通常指印度教中的濕婆神。
摩醯首羅。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述形狀或路徑的形容詞，無特定深層教理。
- 逶迤：形容道路曲折或形態延展之樣。
逶迤。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正，此處為對古代樂器名稱的列舉，無特定教理闡述。
- 烏樞：古代一種弦樂器，似瑟而較小。
- 瑟摩：指瑟類樂器或其演奏方式，此處與烏樞並列，指稱特定的音樂器具。
烏樞瑟摩。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的物質名相，無深層教理意涵。
- 線絣：線指絲線或繩線；絣指編織、交錯之物，合指以線編織而成的繩索、網或織物。
線絣。
此處為《續一切經音義》之詞彙解釋，僅描述面部表情之動作，無特定深層教理。
- 顰蹙：指皺眉，通常表示憂慮、不滿或痛苦的表情。
顰蹙。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義解釋字典。
此處「關鍵」為待解釋之詞條名，並非在論述特定佛法教理，而是記錄經文中出現的詞彙以供校正讀音或義理。
- 關鍵：此處為音義字典之詞條，指事物的關節或核心部分，在經文中可用於比喻重要之處。
關鍵。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對特定植物名稱的列舉，無深層教理闡述。
- 躑躅葉：指杜鵑花（躑躅）的葉子。在佛教經典中，植物名常出現在描述環境、比喻或藥用之處。
躑躅葉。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅列出待解釋的詞彙「用㲲」，並非敘述法義之句子，故無須法義解析。
- 用㲲：此處為待釋詞彙。在古漢語或經文音義脈絡中，「㲲」通常指一種器具或特定的動作，需依後續音義解釋而定。
用㲲。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行字義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 瘢痕：皮膚受損癒合後留下的痕跡，即疤痕。
瘢痕。
此處出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，指隱匿形跡或使形體消失，在佛教經典中常描述神通或隱蔽之狀態。
- 遁形：隱藏形體，指使自己的外相不被他人察覺。
遁形。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為描述一種包裹物品的物質形式，無深層教理義涵。
- 鍱：指薄的金屬片，如金箔、銀箔或銅箔。
鍱裹。
此句出於《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為待解釋的名詞，無具體法義敘述。
- 制帝：此處為音義解釋之標題詞，通常指涉特定經文中的人名、地名或專有名詞，需對照其後續解釋方能確定具體指代。
制帝。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的物質名相進行音義解釋，屬事彙部之名詞註釋，無深層教理義涵。
- 紫礦：指一種紫色的礦物，在經文中通常作為物質描述或裝飾材料出現。
紫礦。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋之類，僅為對經中出現之物質名相（稻米種類）的列舉，無深層教理義理。
- 𰞝稻：此處指一種特定的稻米品種，在音義書中用於標記經文中的詞彙讀音或義項。
𰞝稻。
此處為《續一切經音義》之詞條，僅列出名相以供音義解釋，無特定教理闡述。
- 麻：指大麻或薴麻等植物纖維，在佛教經典中常指用於製作僧衣或日常用品的麻布。
麻。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 羖羊：一種山羊，通常指毛色較白或具有特定特徵的野羊。
羖羊。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，描述咬牙之動作或狀態。
- 齩：咬，齧。
齩牙。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相註記，僅為描述動作或生理特徵之詞條，無深層教理意涵。
- 齧齒：指用牙齒啃咬的動作或相關特徵。
齧齒。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的詞義解釋，僅為對特定物品名稱的列舉，無深層教理意涵。
- 褌：古代一種包裹下身的腰布或內衣。
虎皮褌。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 木橛：指用木頭製成的橛子，通常用於固定或標記。
木橛。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為待解釋的名詞，無具體法義敘述。
- 坼量：此處為音義字典之條目詞，指一種度量或裂開的量度，需依後續音義解釋而定。
坼量。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的病名或身體異狀進行名相解釋，屬於醫藥或生理描述之類，無特定深層教理。
- 痃癖：古醫學術語，指體內生出的硬塊、腫瘤或結節。
痃癖。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為對特定名相（鵶翅）的列舉，旨在解釋其字義或讀音，無深層教理之論述。
- 鵶翅：鵶指一種水鳥（似鴨），此處指其翅膀。在經文中常作為比喻或描述物質之用。
鵶翅。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，旨在對經文中出現的特定詞彙進行定義或校正，此處僅為對物質名稱的標記。
- 滷土：指含有鹽分、呈鹹味的土壤。
滷土。
大威力烏樞瑟摩明王經卷下
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定名詞，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 虵：蛇。
- 蛻：蛇脫落的皮。
虵蛻。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為術語與名相的音義註釋字典，此條目僅為一個音譯名詞，無具體法義敘述。
- 溼吠帝：梵語音譯名詞，依據《續一切經音義》之體例，此處為對經中出現之特定名稱進行音義標記。
溼吠帝。
𤙖𤙖。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義註釋字典。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 馺嚩：梵語音譯詞，出現在音義類典籍中，通常用於標記特定名相的讀音或字義。
馺嚩。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為名相列舉，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義標記，無獨立之教理闡釋。
- 瑟鹻：指一種鳥類，在佛教經典中常作為比喻或描述自然環境的詞彙出現。
瑟鹻。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中的音譯詞進行注音或釋義，此詞為對佛陀尊稱的音譯。
- 薄誐鑁：梵語 Bhagavan 的音譯，意為「世尊」或「薄伽梵」，指具足功德者，通常指佛陀。
薄誐鑁。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋或音義標記，旨在釐清特定詞彙的字面含義，無深層教理推演。
- 𥢶：指穀物的外殼，此處指稻穀之殼。
稻穀𥢶。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名之音義校正字典。
此條目僅為待解釋之詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無特定佛理可解析。
- 撚彼：此處為經文中出現的特定詞彙，待音義解釋之名相。
撚彼。
金剛頂真實大教王經卷上
此處為音義字典之條目，指佛教儀軌中用於裝飾或標誌聖域的絲織幡旗。
- 繒：一種精美的絲織品。
- 幡：佛教中懸掛的長條形旗幟，用於莊嚴道場或標誌佛法之處。
繒幡。
此句出於《續一切經音義》，該書性質為佛教術語、音譯詞的字典或注釋集。
本條目僅為單一音譯字或名相，無完整句子結構，故僅保留原字，不作擴展之法義解析。
㟏。
此句出於《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與名相的音義註釋字典。
本句僅為一個待解釋的音譯詞條，無具體法義敘述。
- 嗢陀南：梵語音譯詞，通常出現在經文的名相註釋中，用於標記特定的人名、地名或術語之讀音。
嗢陀南。
此處為音義解釋之條目，旨在對梵語音譯詞進行名相定義。
- 跋折羅：梵語 Vajra 的音譯，意為金剛，常用於指代金剛杵或象徵堅固不可摧毀的智慧。
跋折羅。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義註釋字典。
此處「邏惹」為待解釋的音譯詞條，單就本句而言僅為名相之列舉，無具體法義敘述。
- 邏惹：此處為梵語音譯詞條，見於音義類文獻，通常用於對經文中特定詞彙的讀音或意義進行校正。
邏惹。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的音義註釋書。
此處僅為對特定詞彙之字面義理或用法之解釋，無深層教理分析。
纔發。
金剛頂真實大教王經卷中
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義校正字典。
此處「應拼」為校勘指示，指該詞項在經文中應以拼寫（或合拼）的方式處理，屬於文字校對之指令，非宗教教理之論述。
- 拼：指文字的拼寫、合拼或校對拼法。
應拼。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的解釋，指以金銀等貴金屬進行鑲嵌裝飾，通常用於描述佛像、佛殿或法器的莊嚴之貌。
- 鈿飾：指用金、銀、珠寶等鑲嵌在器物表面以作裝飾。
鈿飾。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義校正字典。
此處「噁」為待解釋之詞條名，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 噁：此處為音義字典之詞條，通常指心靈的不快、厭惡或指代特定的音譯詞，需視後續解釋而定。
噁。
金剛頂真實大教王經卷下
本句出自《續一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經中出現的梵語音譯詞進行名相解釋。
此處僅為列出待釋之術語，並無具體法義論述。
- 曼茶羅：梵語 Mandala 的音譯，原意為圓圈，在佛教中指壇城、圓輪或代表宇宙真理的圖形結構。
曼茶羅。
此處為音義書之詞條，指稱意識之運作或內心的意向。
- 心臆：指內心的想法、意念或心志。
心臆。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義校正字典。
此條目僅為一個音譯名詞的列舉，旨在對該詞的讀音或意義進行後續標記，無獨立的教理敘述。
- 詵遮𤚥：此為梵語音譯名詞，出現在音義類文獻中，用於校正經文中的特定術語或人名讀音。
詵遮𤚥。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「沮壞」一詞進行音義解釋，指事物被破壞或毀損的狀態。
沮壞。
本句出自《續一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經中出現的詞彙進行字義解釋或讀音標記，此處為單一詞彙條目，無特定教理闡述。
- 搊擲：搊，指用力抓取或拋出；擲，指扔。合指用力地拋擲。
搊擲。
此處為音義字典之條目，指佛教中用於莊嚴道場或標誌聖域的旗幟。
- 幖幟：指幡旗，佛教中常用於寺院、祭壇或道場，用以象徵佛法威儀或作為標誌。
幖幟。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，旨在解釋經文中的難字與梵語譯音。
此句為待解釋的音譯詞條，並非完整的法義敘述句，故無特定教理可解析。
- 弱吽鑁斛：梵語音譯詞，此處作為音義字典的條目詞，用於後續對其讀音或義理的註釋。
弱吽鑁斛。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，此條目僅列出待解釋的音譯詞彙，無具體法義敘述。
- 耨佉：梵語音譯詞，通常出現在經文的名相或地名中，在此音義書中作為被解釋的詞條出現。
耨佉。
此處為音義解釋之條目，指極短的時間單位。
- 掣那：即「剎那」（Kṣaṇa），指時間的最短單位。
掣那。
金剛頂修習毘盧遮那三摩地法一卷
此處為音義字典之條目，指佛教儀軌中用於盛裝淨水以供養佛像或在儀式中洗手用的水杯。
- 閼伽：梵語 arghya 的音譯，指供養用的淨水或盛水的淨杯。
閼伽。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條，無具體法義敘述。
- 靺㗚多：音譯詞，通常指一種特定的物品或名相，在音義書中作為詞條出現以待定義。
靺㗚多。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙音義解釋之條目，僅為待解釋之名相，無具體法義敘述。
- 上𦠍：此處為經中出現的特定詞彙，待音義解析之名相。
上𦠍。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的詞彙解釋，僅列出物質名稱，無特定教理涵義。
- 紗：一種薄而透光的絲織物。
- 縠：一種薄且有皺紋的絲織品。
紗縠。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 燥溪：指水分枯竭、乾涸的溪流。
燥溪。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為對經文中出現的物質名相進行音義標記，無特定教理闡述。
- 巘：指高峻的岩石。
- 盪：指深水潭或水池。
巘盪。
金剛恐怖最勝心明王經一卷
本句出自《續一切經音義》，該書性質為字典與術語註釋，此條目僅為對特定詞彙的列舉，無具體法義論述。
- 蠱𡹆：此處為音義註釋對象，指一種古代器物或特定名相，依據《續一切經音義》之體例，旨在標記其讀音與字義。
蠱𡹆。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的解釋，僅為對生活用品名稱的定義，無深層教理義涵養。
- 澡罐：指用於沐浴、洗滌之盛水器皿。
澡罐。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為物質名稱之定義，無深層教理意涵。
- 腰絛：指繫於腰間的帶子或腰帶。
腰絛。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名與字義的字典，此處僅為一個待解釋的名詞條目，無具體法義敘述。
- 花搵：此處為音義書中的詞條，指經文中出現的特定名詞，需依後續解釋確定其具體指涉之物。
花搵。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為工具名稱之列舉，無特定教理涵義。
- 鑱：斧頭。
- 鉞：一種大斧，古代常用於砍伐或作為權力的象徵。
鑱鉞。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的器物名稱進行名相定義，無深層教理分析。
- 斧：砍伐或作武器之工具。
- 槊：古代一種長柄的刺擊武器，類似長矛。
斧槊。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義校正字典。
此處僅為待解釋的詞條名，並非在論述佛法教理，故無特定法義可解析。
三甜。
本句出自《續一切經音義》，該書旨在解釋經文中的難懂詞彙與名相。
此處為對生活器具之名相定義，無深層教理，僅為對經中出現之物質名詞進行字義釋義。
- 機杼：機指織布機，杼指在經線間穿梭的梭子，合稱機杼，泛指織布的器具。
機杼。
不動使者陀羅尼祕密法一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義標註，此處僅為名詞列舉，無深層教理闡述。
- 惡獸：指性情兇猛、具有攻擊性的野獸。
惡獸。
此處為名相解釋之條目，指龍類棲息的深水潭。
- 龍湫：湫指深潭，此處指龍之棲息地。
龍湫。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於名相註釋，旨在釐清經文中出現的動物名稱，無深層教理意涵。
- 犢：指小牛。
- 牸：指小羊。
犢牸。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋或詞彙彙編，此處僅為生活器具之名詞列舉，無深層教理義涵養。
- 篦：指梳子，古時用於理髮或清理。
- 攪：指攪拌之器具。
篦攪。
此處為音義字典之條目，僅對特定詞彙進行名相解釋，無深層法義。
- 指擘：擘在此指手指，與『指』同義，合指手指。
指擘。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的名相解釋，僅為對器物名稱的定義，無深層法義。
- 劒把：劍的柄部。
劒把。
此處為《續一切經音義》之詞彙解釋，旨在說明經文中出現的特定詞彙含義，並無深層教理，僅為敘事性之相遇。
- 邂逅：指偶然相遇，在佛教經典敘事中常用於描述機緣下的會面。
邂逅。
普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷
此處為音義字典之條目，指佛陀經常說法的重要地點靈鷲山。
- 靈鷲：指靈鷲山（Gṛdhrakūṭa），位於王舍城，是佛陀說法最頻繁的場所之一。
靈鷲。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的音義註釋書，此條目僅為對特定詞彙的列舉，旨在對該詞的讀音或含義進行定義，無獨立之教理闡述。
- 捴持：此處為音義註釋對象，指拿持、把持之意。
捴持。
觀自在多羅菩薩經一卷
本句為《續一切經音義》中的名相條目，僅列出待解釋的術語名稱，無具體法義敘述。
- 蔑戾車：音譯詞，通常指一種車輛或特定名稱，在此音義書中作為待注釋的詞項出現。
蔑戾車。
本句出自《續一切經音義》，屬於名相解釋類文獻，此處僅為對特定詞彙的列舉，旨在說明其音義或用法，無深層教理推演。
- 淨灑：指使用清淨的水進行灑洗或灑淨，常用於儀軌或生活清潔之描述。
淨灑。
此句出於《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為一個音譯名詞的列舉，旨在對該詞進行音義解釋，無獨立之法義論述。
- 薩陀波崘：梵語音譯名詞，通常出現在經文的名稱、地名或人名中，此處為音義解釋之標題。
薩陀波崘。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典（音義書）。
本條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 月厭：此處為經中出現的特定詞彙，在音義書中作為被解釋的標題。依字面與佛教文獻脈絡，可能指涉某種特定的時間、狀態或人名，需視其後續解釋而定。
月厭。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的特定詞彙之字義或讀音，屬語言學工具書性質，無深層教理討論。
- 組織：在此處指編織、交織之意，非現代社會學之組織概念。
組織。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的植物名相進行音義解釋，屬於事彙部之名相註釋，無深層教理義涵養。
- 蘿菔：即蘿蔔，古稱菔。
蘿菔。
一字奇特佛頂經卷上
本句為名相條目，僅列出植物名稱，無特定教理闡述。
- 靺師迦花：一種古印度植物之花，常出現於佛教經典中，指一種具有香氣或特定用途的植物。
靺師迦花。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的解釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 鹹滷：指鹹的滷水或鹽水。
鹹滷。
此處屬於《續一切經音義》之名相解釋，旨在對經文中出現的物質名稱進行正字或義理標記，本句僅為物質名詞，無深層教理。
- 礓石：即明礬石，古時用於淨水、固色或醫療之礦物。
礓石。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的釋義條目，僅為名詞解釋，無特定教理涵義。
- 縷㲲：指極細的線或絲。
縷㲲。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的字義解釋條目，僅列出名相，無特定教理闡述。
- 藕絲：蓮藕內部的纖維絲。
藕絲。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的解釋條目，屬於語言學與術語校正範疇，旨在說明經文中出現的物質名相，無深層教理解析。
- 結：編織、結紮之意。
- 纇：粗布，指質地較粗糙的織物。
結纇。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為待解釋之名詞條目。
- 芙蓉：指水芙蓉（蓮花），在佛教經典中常象徵出淤泥而不染的清淨本性。
芙蓉。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中名相的音義解釋，此處僅為對「撚線」這一生活動作或物品之名相記錄，無深層教理義涵養。
- 撚線：指將纖維搓捻成線的動作或其產物。
撚綫。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「麥」字進行音義解釋，屬於名相彙編，無特定教理闡述。
- 麥：指穀類植物，在佛教經典中常涉及飲食、供養或比喻。
麥。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與詞彙的音義註釋字典。
此處僅為單一詞條列舉，旨在對該詞進行音義標記，無特定教理闡述。
- 霹靂：指巨大的雷聲。
霹靂。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的物質名相進行音義解釋，樺皮在古代印度及中亞地區常用作書寫載體。
- 樺皮：指樺樹之皮，古時常用於書寫經卷或記錄文字。
樺皮。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義註釋字典。
此處為單一音譯詞條，旨在記錄特定梵語或外來語的漢譯音寫，無獨立之法義敘述。
- 喫哩爹：此為梵語音譯，在音義書中作為詞條出現，用以對照經文中的特定名相之讀音或原義。
吃哩爹。
此處為音義字典之條目，旨在對經文中所出現的詞彙進行字義解釋或正音，並無深層教理討論。
- 牙齹：指牙齒。在古漢語中，「齹」為「齒」的異體字或古字。
牙齹。
一字奇特佛頂經卷中
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定詞彙進行字義解釋或音義校正，屬語言學工具性質，無深層教理闡述。
- 繕縫：指縫補衣物，在僧團生活中屬於基本的自理勞作。
繕縫。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為待解釋的名詞，無具體法義敘述。
- 三橜：此處為音義解釋之標題詞，指一種特定的物品或名相，需依後續解釋文義而定。
三橜。
此處為音義典籍之名相解釋，將梵語音譯詞對應至其義譯。
- 嚧地囉：梵語 rudhira 的音譯，意指血液。
嚧地囉。
此處為音義字典之條目，旨在解釋「瞻睹」一詞之字義或讀音，指以視覺觀察。
- 瞻睹：瞻，仰視或遠看；睹，看見。合指觀看。
瞻睹。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語、譯名與音義的字典。
此條目僅列出一個詞彙，旨在對該詞進行音義解釋，並無獨立的法義論述。
- 劑膝：此處為經文中的音譯或特定術語，在音義書中作為待解釋的詞條出現。
劑膝。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此處僅為一個待解釋的音譯詞條，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 沒㗚多：此為經文中的音譯詞，在音義書中作為條目出現，用以標記特定梵語詞彙的漢譯音。
沒㗚多。
此處為音義字典性質之條目，僅對特定梵語音譯詞進行名相定義。
- 摩努沙：梵語 Manusha 的音譯，意指人類。
摩努沙。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中名相的字義解釋，此處僅為對一種礦物名稱的列舉，無深層教理義涵養。
紫礦。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的特定名詞或生僻字進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無深層法義。
- 扂鎻：指門閂，用於將門固定關閉的裝置。
扂鎻。
阿唎多羅阿嚕力經一卷
此句出於《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名之音義校正字典。
本條目僅為一個名相之列舉，無具體法義敘述。
- 角勝：此處為譯名或專有名詞，依《續一切經音義》之體例，旨在對經中出現的特定詞彙進行音義標記。
角勝。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的字義解釋，僅為對器物名稱的定義，無深層教理解析。
- 壞：指陶器或燒製的泥器。
- 椀：碗，盛物之器。
坏椀。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為名相標題，無特定教理闡述。
- 鍮石：指含銅的礦石或銅礦。
鍮石。
此處為《續一切經音義》中對特定詞彙的音義解釋條目，指以泥土或柔軟材料捏造形狀的行為。
- 捏塑：指用手揉捏材料以塑造出特定形狀，在佛教藝術中常用於塑造佛像或聖像。
捏塑。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的物質名相進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 黍米：指黃米或糯米類穀物，在經文中常作為供養品或生活物質之名出現。
黍米。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的單詞條目，僅就物質名稱進行音義標記，無特定教理闡釋。
- 豌豆：一種豆類植物，此處作為經中出現的物質名相進行註釋。
豌豆。
金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷
此處為數詞之音義解釋，指稱極大的數量單位。
- 俱胝：梵語 koti 的音譯，意指千萬。
一俱胝。
此處為名相解釋，指用於裝飾或標誌佛法聖地的旗幟。
幖幟。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在說明經文中出現的特定形容詞義涵，描述事物清澈透明的狀態。
- 瑩徹：形容如玉或琉璃般晶瑩、透明且清澈。
瑩徹。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，屬於名相註釋，無深層教理分析。
- 腰髆：髆指繫腰之帶，此處指腰帶。
腰髆。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經典中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 花蘂：指花蕊，即花朵中負責生殖的中心部分。
花蘂。
底哩三昧耶不動使者念誦經一卷
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯文的音義校正字典。
此處「底哩」為音譯詞條，旨在對特定梵語詞彙進行音義標記，無獨立之法義敘述。
- 底哩：梵語音譯，通常指某種物質或特定名相之音譯，在音義書中作為待解釋的詞條出現。
底哩。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的文獻，此處僅為對特定動詞的義理定義，無深層教理解析。
- 磔：指剖開、切開或釘在十字架上（此處依上下文詞彙列表，指剖開之意）。
磔開。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為對特定詞彙「先彎」的列舉或釋義，無深層教理討論。
先彎。
此處為《續一切經音義》之詞彙解釋條目，僅就字面義對經中出現的動作名相進行定義，無特定深層教理。
- 縛：用繩索等捆綁。
- 撲：擊打、敲擊。
縛撲。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅描述一種身體外在的形態或動作，無深層教理意涵。
- 辮髮：將頭髮編結成辮。
辮髮。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，僅描述面部表情動作，無特定深層法義。
- 蹙眉：皺眉，指眉毛收縮，通常表示憂慮、不滿或專注。
蹙眉。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為名相之列舉，旨在對經文中出現的特定詞彙進行音義校正，無獨立之教理闡釋。
- 鵶𩿒：此處為經中出現的詞彙，指一種鳥類（鵶指鵶鳥，𩿒為其相關形態或種類），在音義書中用於標記正確讀音與字義。
鵶𩿒。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋，此處僅為名詞條目，無特定教理涵義。
- 梟翎：梟鳥的羽毛。在古漢語或經文譯詞中，常用於描述特定物象或比喻。
梟翎。
大方廣觀音菩薩授記經一卷
此處為音義字典之條目，旨在解釋時間極短的量詞或狀態。
- 瞬：指眨眼之間，在佛教時間量度中常用於形容極短的時間單位。
暫瞬。
此處為詞義解釋，描述一種和諧、愉悅的精神或面貌狀態。
- 熙怡：指和樂、愉悅之貌。
熙怡。
菩提場所說一字頂輪王經第一
此處為《續一切經音義》中對特定詞彙的列舉，屬於名相音義校正之條目，僅為名詞列舉，無具體法義敘述。
- 目鍵連：此處為音義條目，指涉特定的人名或術語，鍵連（Kala）通常指佛弟子鍵連比丘（Moggallāna），但在音義書中主要用於標記讀音或字義校正。
目鍵連。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的字義解釋，僅為身體部位的名相標記，無深層教理意涵。
- 脛：指小腿。
- 踝：指腳踝。
脛踝。
此處為音義解釋之條目，旨在對譯經中出現的梵語音譯詞進行正字或義理標記。
- 塢波塞迦：梵語 Upāsaka 的音譯，指在家供養、信奉佛法的男性信徒，即優婆塞。
塢波塞迦。
此處為音義類經典，僅列出術語名相以供解釋其讀音或含義，無特定教理敘述。
- 謨呼律多：梵語 Muhūrta 的音譯，古印度時間單位，通常指兩指的時間，約等於現代的 48 分鐘。
謨呼律多。
此處為《續一切經音義》之詞條，僅列出名相以待後續音義解釋，無特定教理論述。
- 傘蓋：指遮陽避雨之傘，在佛教語境中亦常用於象徵對佛法、聖者的敬意或保護。
傘蓋。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的字詞義項，描述形狀圓滿、無缺之狀態。
- 團圝：形容圓形或圓滿的樣子。
團圝。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「筋脈」一詞進行音義解釋，屬於對身體生理構造的名相註記。
- 筋脈：指身體內的筋腱與脈絡（血管或經絡）。
筋脈。
菩提場所說一字頂輪王經卷第二
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋，此處僅為對特定動作或物品（搓線）的名相列舉，無深層教理意涵。
- 搓縷：指將纖維搓捻成線的過程或產出的線。
搓縷。
此處為《續一切經音義》中對經文詞彙的音義解釋條目，僅為名詞列舉，無特定教理闡述。
- 織㲲：指織布。㲲在此處為織之同義或相關動作之古字。
織㲲。
此處為《續一切經音義》之詞條，僅列出名相以供後續音義解釋，無特定法義論述。
- 珊瑚：一種海中寶石，在佛教經典中常作為裝飾佛殿或供養之寶物出現。
珊瑚。
此處為《續一切經音義》中對經文名相的詞彙列舉，僅為物質名稱之註記，無特定教理義涵。
- 絹縠：絹指絲織品，縠指薄而輕的絲織物，合稱絲綢。
絹縠。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋，本句僅為名相列舉，無特定教理闡述。
- 蟒虵：指蟒蛇。虵（shé）為蛇的古字。
蟒虵。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的解釋字典。
此條目僅為對「隘窄」一詞的義項列舉，描述空間狹小之狀態，無特定深層教理。
- 隘窄：指空間狹小、不寬敞。
隘窄。
本句出自《續一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經中詞彙進行正字或釋義。
此處為對「瀘漉」一詞的標記，指過濾之意。
- 瀘漉：指用濾網過濾液體或篩選雜質，此處為音義校正，正字應為「濾漉」。
瀘漉。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名相進行音義解釋，本句僅為待解釋之名詞條目。
- 水蛭：一種吸血的環形動物，俗稱螞蟥。
水蛭。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義註釋字典。
此條目僅為名詞列舉，旨在對經文中出現的「駞驢」一詞進行音義標記，無特定教理闡釋。
- 駞驢：指一種體型較大、強壯的驢子，常用於載物或乘騎。
駞驢。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的生物名相進行音義註釋，屬於事彙部之名相彙編，無特定教理闡釋。
- 蟣蝨：指寄生蟲，蟣指蝨，蝨指跳蚤。
蟣蝨。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的生物名相進行音義解釋，屬於語言學與名相校正範疇，無特定教理闡述。
- 虻：一種類似蒼蠅的吸血昆蟲，常與蚊子並列。
蚊虻。
菩提場所說一字頂輪王經卷第三
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與經文詞彙的音義注釋集。
此處僅為一個待解釋的詞條名詞，並非完整的法義敘述句，故無具體佛理可解析。
- 人莽娑：此處為經文中的音譯詞條，依《續一切經音義》之體例，旨在對經中出現的特定名詞進行音義校正。
人莽娑。
本句出自《續一切經音義》，屬於音義字典性質的文獻，旨在對經中出現的罕見字、音譯詞或術語進行注音與釋義。
此處僅為單一條目字，無獨立之法義可論。
- 唼：此處為音義字典之待釋條目，通常用於標記特定梵語音譯之首字或單字。
唼。
此句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的字義解釋或名相註釋，僅為描述一種物質加工動作，無深層教理意涵。
鎚銅。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋類文獻，此處僅為列舉待解釋的詞項，無特定教理義涵。
- 甲麝：指麝香或相關之香料，在經文中常作為供養品或藥材出現。
甲麝。
本句出自《續一切經音義》，屬於對經中詞彙的音義解釋。
此處「幀」指畫像，整句說明該詞在經文中的含義為繪製圖像。
- 幀：指畫像、圖畫。
為幀。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語、字詞的音義校正字典。
本條目僅列出待解釋的詞彙「希熙」，並非敘事或教理句，故無實質法義可解析。
- 希熙：此處為待考釋之詞彙，出現在音義類文獻中，通常用於標記經文中出現的特定音譯詞或罕見字詞以供後世校正讀音與義理。
希熙。
菩提場所說一字頂輪王經卷第四
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語、經文文字的音義校正字典。
此條目僅為待解釋的詞彙名相，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 𰆓踝：此處為經文中的特定詞彙，待音義解釋。在音義書語境中，此類條目旨在標記經文中出現的生僻字或譯名以供校正。
𰆓踝。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，此條目僅為對特定詞彙的音義解釋或名相列舉，無深層教理闡述。
- 蠃：此處指一種昆蟲或小生物，在音義書中通常用於解釋經文中出現的特定生物名稱。
如蠃。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的注釋字典。
此處「無瑕」為單一詞條，指事物完整、沒有缺陷，在佛教語境中常用於形容寶物、功德或心境之純淨無染。
- 瑕：指玉石上的缺陷，後引申為任何事物的瑕疵或過失。
無瑕。
此句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中的特定名相或物質名稱進行音義標記，無深層教理闡述。
- 木槵：槵（音同『槩』或『槩』），指一種木製的器具，在不同語境中可能指代特定的容器、蓋子或支撐物。
木槵。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋。
在本語境中，「鄉黨」指代居住在鄉村或鄉裡中的人羣或地域。
- 鄉黨：指鄉村、鄉裡或鄉裡之人。
鄉黨。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的字典，本條目僅為對特定詞彙「令殞」的字面義理記錄，指導致生命終結之狀態。
- 殞：死亡，指生命之終結。
令殞。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的注釋字典。
此處僅為對特定詞彙「作縛」的字面義項記錄，並非在闡述特定的教理或修行法門。
作縛。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與文字的音義註釋字典，此條目僅為對特定詞彙的字義標記，無深層法義。
- 蜴𧋍：指蜥蜴類動物。
蜴𧋍。
菩提場所說一字頂輪王經卷第五
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的詞彙進行音義解釋。
本詞描述地理環境之低窪潮濕。
- 卑溼：指地勢低窪且潮濕之處。
卑溼。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的特定名詞進行音義解釋，本句僅為名詞條目，無特定教理闡述。
- 蔥蒜：指蔥與蒜類植物。在佛教戒律或飲食禁忌（如五辛）中常被提及。
蔥蒜。
金剛頂瑜伽分別聖位經一卷
此處出自《續一切經音義》，屬音義類文獻，旨在對經中詞彙進行釋義。
本詞指修行者在心念運行中保持警醒，不使其陷入昏沉或散亂，是正念（smṛti）與作意（manasikāra）的體現。
- 警覺：指心神警醒，對當下狀態保持覺知，防止心念逸散。
警覺。
此處為音義字典之條目，旨在解釋「羸」字在經文中的義項。
在佛教文獻中，「羸」常與「勝」通，指克服困難、戰勝煩惱或在競爭中獲勝。
- 羸：此處指戰勝、克服。在古漢語及佛典譯文中，常與「羸」通於「羸（勝）」，意為獲勝或能承受、克服。
能羸。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中的名相進行字義解釋，本詞指淤積的泥土。
- 淤埿：淤泥，指積聚在底部的泥沙。
淤埿。
十一面觀自在菩薩祕密儀軌經
此句出自《續一切經音義》，屬於對經文中詞彙的音義解釋條目，此處僅為對「才受」一詞的字面呈現，無特定深層教理，僅指剛開始承受某種狀態或事物。
纔受。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的地理名相進行音義解釋，並無深層教理，僅為對自然地貌的描述。
- 洲：水中的陸地。
- 渚：水邊的小洲或沙洲。
洲渚。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的病名或術語進行音義解釋，本句僅列出名相，無特定教理闡述。
- 瘰癧：指頸部淋巴結腫大或甲狀腺腫大等疾病。
瘰癧。
此處為《續一切經音義》之詞項，旨在解釋經文中出現的特定詞彙，本詞描述金屬熔煉之工藝過程。
- 鑠：熔化金屬。
- 鑁：鑄造金屬。
鑠鑁。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與譯名的音義註釋字典。
此條目僅為一個音譯名詞的列舉，旨在對該詞的讀音或含義進行後續解釋，本身不含具體教理敘述。
- 烏蒭沙摩：此為梵語音譯詞，在音義書中通常用於標記特定名相之讀音或對譯。
烏蒭沙摩。
此處為音義字典之條目，僅列出名相以供解釋其字義或讀音，無特定教理闡述。
- 鈴：小型敲擊發聲器。
- 鐸：較大型的鐘鈴，古時常用於宣佈政令或在宗教儀式中鳴響。
鈴鐸。
此句出於《續一切經音義》，屬事彙部之名相解釋，僅為對特定詞彙的列舉，無深層教理闡述。
- 車輅：輅（lǚ）指古代一種有蓋的車，此處指代車輛之總稱。
車輅。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，此條目僅為待解釋之詞彙，並非完整的法義敘述句，故無須進行教理解析。
- 悉𠆙：此處為音義字典之標題詞，意指待考證之詞彙。
悉𠆙。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在解釋經文中出現的詞彙，描述光芒明亮、燦爛的狀態。
- 煥爛：形容光彩明亮、燦爛。
煥爛。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「虹霓」一詞進行音義解釋，屬於語言學與術語校正範疇，無特定教理闡釋。
- 虹霓：指天空中的彩虹，在佛教經典中常作為描述佛身光芒或殊勝景象的譬喻。
虹霓。
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質的條目，旨在對經文中出現的特定動作詞彙進行音義標註，無深層教理討論。
- 舐掠：指用舌頭舔拭或清理。
舐掠。
出生無邊門陀羅尼經一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於音義類文獻，旨在對經中出現的特定詞彙進行音譯標記或義理註釋。
此處為名詞條目，指代極其巨大的數量。
- 殑伽沙：梵語 Gaṅgā-śā 之音譯。殑伽（Gaṅgā）指恆河，沙（śā）指沙粒。在佛教經典中常用「恆河沙」來比喻數量極多，不可計算之數。
殑伽沙。
本句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語的音義字典，此處僅列出待解釋的單字「鞨」，並非完整的法義敘述句，故無須擴展法義解析。
- 鞨：此處為音義字典之條目詞，通常指代某種特定的音譯詞或古字，需依後續音義解釋而定。
鞨。
此處為《續一切經音義》之詞條，旨在對經文中出現的「猶豫」一詞進行音義解釋。
在佛教語境中，猶豫指心念不決、遲疑，常被視為修行中未能果斷斷除煩惱或對法義產生懷疑的心理狀態（疑），是妨礙解脫的五蓋之一。
- 猶豫：指心志不堅、遲疑不決。在佛法修行中，猶豫（疑）會阻礙定力的產生與智慧的開顯。
猶豫。
大吉祥天女無垢大乘經一卷
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語字典，旨在解釋經文中的音義。
本條目僅列出待解釋的詞彙「毘舍」，並無具體法義敘述。
- 毘舍：此處為音義解釋之標題詞，通常指印度古地的行政區劃（Visha），或特定的人名、地名，需視其在具體經文中的上下文而定。
毘舍。
此句出自《續一切經音義》，該書性質為佛教術語與字義的音義註釋書。
本條目僅列出名相「首陀」以待後續音義解釋，無獨立之法義論述。
- 首陀：此處為音義註釋之標題詞，通常指代特定的人名、地名或梵語譯名（如首陀尊等），需依後續具體解釋而定。
首陀。
大吉祥天女十二名號經一卷
一切如來金剛壽命陀羅尼經一卷
本句出自《續一切經音義》，屬於詞彙解釋性質，旨在說明經文中出現的特定名相。
此處「胷臆」指身體的胸部以及內在的意念或心志。
- 胷臆：胷指胸膛，臆指心懷或胸中之意。
胷臆。
此處為《續一切經音義》中對特定詞彙的解釋條目，僅為字面義之說明，無深層教理解析。
拒敵。
金剛頂瑜伽十八會指歸一卷
此處為名相解釋，指佛教中用於莊嚴道場、標誌聖域或傳播法義的旗幟。
幖幟。
此處為音義典之名相條目，僅列出術語名稱，旨在對該詞彙進行音義解釋。
摩醯首羅。